1937年10月, 拉斐尔·特鲁希略下令在多米尼加共和国西北边境地区杀害数千名海地人和海地后裔多米尼加人. 在充满反黑人色彩的民族主义言论的推动下, 这一边境执法的暴力行为已成为多米尼加共和国与海地之间持续破裂的关系的象征, 组成伊斯帕尼奥拉岛的两个国家. 与这一观点相反的是 灯光的边界 (BOL), 一群积极分子, 艺术家, 以及伊斯帕尼奥拉岛及其散居海外的学者, 已经开始在大屠杀的主要地点之一纪念大屠杀, 多米尼加共和国的Dajabón镇.

这次公共纪念活动的主要活动是在大屠杀河/Dajabón河岸边举行的烛光守夜活动, 这片水域成为许多大屠杀受害者的最后安息之地. 在这次演讲中, 我通过非洲侨民的宗教实践来解读BOL的烛光守夜. 具体地说, 我讨论了非洲散居精神如何帮助我们理解BOL是如何产生的, 如何给河流带来光明可以被解读为一种婚约的制定最终的精神 boveda (祭坛)为与伊斯帕尼奥拉岛的过去、现在和未来进行新的接触创造了一个开端.

这个活动是免费向公众开放的.
此演示文稿提供了一个混合选项. 点击这里注册Zoom出席.